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Selbstsicher / Urmenschliches.

Die Weiber machen viel Gekicher.  Der Urmensch ist sich nicht ganz sicher,
ob ihm das Gekicher gilt,  als ihn laut der Häuptling schilt,
der ihm, eher laut als still,  damit etwas sagen will.
Der Urmensch ist noch jung an Jahren  und nicht allzu sehr erfahren
und hat einen Bock geschossen,  denn er traf den Jagdgenossen
ganz gezielt ins Hinterteil,  aus Versehen nur und weil
er eigentlich nur etwas schielte,  als er auf den Springbock zielte,
den alten wilden Ziegenbock.  Die Jagd die führte zu dem Schock,
den der Kumpel, etwas lahm,  samt Pfeil, mit sich nach Hause nahm.
ÜbersJagdglück lässt sich streiten,  auch in urtümlichen Zeiten.

Der Medizinmann muss herbei  und trotz dem ziemlich jähen Schrei
zieht er heftig an dem Pfeil.  Vorher versteckt er dieses Beil,
das der Urmensch bei sich trägt,  damit ihn dieser nicht erschlägt.
Die Wunde muss, trotz viel Beschwerden,  auch noch nachbehandelt werden,
im „Ur o logischen“ Gestalten.  Der Patient tut sich verhalten,
als wenn ihn die Tarantel sticht,  denn ruhig liegen tut er nicht.
Die Wunde muss behandelt sein,  sonst geht vielleicht der Urmensch ein,
was man jedoch vermeiden will.  Der Schamane legt ihn still,
mit einer Droge aus dem Kraut,  bevor er in die Wunde schaut.
Die klafft an dem Hinterteil  und ist lange noch nicht heil.

Der Patient wird nun bewegt  und hierbei auf den Bauch gelegt,
in einem etwas schrägen Winkel.  Etwas Spucke und auch Pinkel'
soll die Wunde keimfrei machen.  Der Schamane holt noch Sachen
die er gut verwenden kann  und vielleicht tut, irgendwann,
im heilprozesslichen Geschehen,  der Urmensch wieder aufrecht stehen.
Sitzen kann er vorerst nicht,  wie der Medizinmann spricht,
unverständlich im Latein,  denn manches will verstanden sein,
in dem urweltlichen Sprechen.  Die Zunge muss man sich zerbrechen,
wenn man die Laute, nicht zu still,  zu verstehen geben will.
Das Verständnis fällt oft schwer.  Wo nimmt man neue Worte her?

Der Medizinmann ist ein Meister,  im Beschwören vieler Geister,
die ihm vielleicht helfen können,  wenn sie das dem Verletzten gönnen
und demselben helfen wollen.  Vielleicht tun sie auch nur grollen.
Der Schamane tut was brummen  und die Weiber tun verstummen,
die sich allmählich Sorgen machen.  Die meisten hört man nicht mehr lachen,
die sich, mindesten bis morgen,  um den beliebten Jäger sorgen.
Der Jäger ist ein wilder Treiber  und es treibt ihn zu viel Weiber,
soweit er viele kennen lernt  und danach sein eigen nennt.
Doch heute muss man sich gedulden.  Der Halbstarke tat das verschulden,
der nicht den  maskulinen Mann  vom Springbock unterscheiden kann.
H. Feisel 



 

Oberhaupt / Urmenschliches.

Der Urmensch ist noch ungepflegt,  als er sich langsam fortbewegt,
noch ohne Räder und Motor.  Es kommt sich dabei wichtig vor
wer sich hauptsächlich wichtig macht.  Wer Häuptling ist der gibt schon acht
dass ihm nicht, in dem Geschehen,  die Weiber all verloren gehen,
denn Weiber werden gern geraubt.  Weil der Häuptling gerne glaubt,
dass er ziemlich wichtig ist,  ist er der, der das beste frisst.
Schmatzend ist er dann indessen  zuallererst sehr schnell am Fressen,
wo er große Stücke reißt  und sich fest darin verbeißt.
Beißen tut er in das Futter.  Es beißt auch oft die Schwiegermutter.
Die Schwiegermutter ist nicht zart,  mit stacheligem Damenbart.

Die Schwiegermutter stichelt gern.  Dem Oberhaupt dem liegt es fern,
sich mit derselben anzulegen,  vor seinem großen Kindersegen.
Die Schwiegermutter sitzt im Sand  und hat noch die Oberhand,
tut der Hauptmann dabei denken.  Seine Schritte tut er lenken,
gezielt zu seiner Vorherrschaft.  Doch das kostet ihn viel Kraft,
weshalb er Energie verbraucht.  Am Lagerfeuer wo es raucht,
gewisserweise, sozusagen,  tut die Schwiegermutter klagen,
wenn es dem Hauptmann nicht gelingt,  dass er fette Beute bringt.
Das Oberhaupt, und das ist richtig,  macht sich gern genügend wichtig,
vor der Gruppe der Genossen  und hat die Vorherrschaft beschlossen.

Das Oberhaupt bringt eine Hippe,  frisch erlegt zu seiner Sippe.
Die will er seiner Sippe schenken.  An die Schwiegermutter denken
tut er auch als er so stöhnt.  Das hat er sich angewöhnt,
das Stöhnen bei ein bisschen Schweiß.  Gern spricht er von seinem Fleiß
und dazu, als Mann der Tat,  gern vor dem Familienrat,
von seinem Kopf der alles lenkt  und für die ganze Sippe denkt.
Häufig kriegt das Oberhaupt,  seiner Würde ganz beraubt,
erfolglos, mit nur leeren Taschen,  aus diesem Grund den Kopf gewaschen.
In der Wildnis, wo es staubt,  wird man öfters auch beraubt.
Das Oberhaupt, im Bandenkrieg,  träumt hin und wieder gern vom Sieg.

Es stiehlt das Oberhaupt im Nu  sich eine neue Frau dazu,
denn die alte wird schon älter  und zunehmend dabei noch kälter.
Die junge Neue ist noch heiß  und betätigt sich mit Fleiß,
zu Diensten von dem Oberhaupt  und ihr ist viel mehr erlaubt,
zurückgezogen, still und leise,  in der intimen Handlungsweise.
Das Oberhaupt sinnt in dem Plan,  im größeren Familienclan,
wie er vielleicht irgendwann  die große Beute machen kann.
Er will keine Zeit verlieren  und beginnt zu simulieren,
in umfangreicher Theorie.  Der Vorgang ähnelt irgendwie
dem Bürokrat in seinem Rat,  vor der praktikablen Tat.
H. Feisel 

Der warme Urmensch.

Es ist der Urmensch, mit den Jahren,  allmählich etwas mehr erfahren
und er erfindet dann das Rad.  Gern nimmt er ein warmes Bad,
sofern das schon zu machen geht, wo ein warmer Sud besteht,
am Geysir an einer Stelle,  als Therme bei der warmen Quelle.
Tief im Winter und beim Frost  braucht er eine warme Kost,
denn sein Fraß ist hart gefroren.  So wird die Idee geboren,
einstimmig nach dem Beraten,  das harte Fleisch sei weich zu braten,
über einem heißen Feuer.  Die heiße Glut beim Abenteuer
ist erst im Frühjahr neu erwacht,  wenn es die Sonne wärmer macht
und die Mitglieder der Sippe  schlachten feiernd eine Hippe.

Ein Stammesmitglied, voller Charme,  geht mit der Mode und ist warm,
weshalb er sich auch warm bekleidet  und, wenn es geht, ein Weib vermeidet.
Es wird der Häuptling ziemlich barsch  und nennt ihn einen warmen Arsch,
wenn der sich unsittlich und still  dem Häuptling einmal nähern will.
Der Häuptling, in zentraler Mitte,  hält nichts von der neuen Sitte,
in der man selten Kinder zeugt.  Darum bleibt er ungebeugt,
bei seiner Meinung im Geschehen,  beim Sex da müsse das entstehen,
was zum steten Nachwuchs führt,  wie es der Natur gebührt,
sonst stirbt die Sippe einmal aus.  Wer das nicht will der fliegt hinaus,
aus der Sippschaft, in der Sitte,  ungeachtet seiner Bitte.

Wer in der Kälte gerne kuschelt  und dabei sehr künstlich nuschelt,
der wird mitunter gerne warm.  Der Häuptling droht ihm mit dem Arm
und erhebt den Zeigefinger  und betätigt sich als Ringer,
indem er dieses Mitglied zwingt,  wodurch die Absicht nicht gelingt,
in dieser Weise, im Begehren,  den Sinn verfälschend, zu verkehren.
Der Urmensch hält sich in dem Schwarm  seiner Sippe besser warm.
Die ist mitunter, wenn sie lärmt,  zur Stammesfehde ausgeschwärmt
und das hitzige Gemüt  ist ein Heißsporn im Geblüt,
weshalb man diesen, vor der Schlacht,  schon vorsorglich zum Häuptling macht,
der zornig und in jäher Wut  am allerbesten kämpfen tut.

Hinter dem Häuptling seinem Rücken  will sich der warme Arsch verdrücken,
denn der hält nichts von der Schlacht,  weil er manches lieber macht;
und schlachten will er sich nicht lassen,  von denen die ihn doch nur hassen.
Ein weicher Schwächling wird nicht alt,  denn man macht ihn leichter kalt.
Hartgesotten ist der Sieger.  Der Häuptling ist ein kalter Krieger,
und er will sich nicht erbarmen,  angesichts des etwas warmen
Weichlings innerhalb der Sippe.  Der springt dem Tod noch von der Schippe
und hat per Fersengeld gegeben.  Es handelt sich ja um sein Leben.
Auch der Warme wird bald kalt,  denn jeder Urmensch wird schnell alt,
in der Umwelt dieser rauen,  mit und ohne Selbstvertrauen.
H.Feisel