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Nächtigen / Urmenschliches.

Es hat der Urmensch in der Nacht wahrscheinlich nicht sehr viel gemacht,

außer, vielleicht im Bestreben viele Kinder zu erleben,

das was diese Kinder zeugt. Das Urmenschweib geht tief gebeugt

und kann sich nur noch schlecht bewegen, nach dem enormen Kindersegen,

fast jedes Jahr und das erneut, weil man die Verhütung scheut.

Verhütung ist, in diesem Schema, natürlich längst noch nicht das Thema

und sobald es irgend reizt hat man nicht am Sex gegeizt.

Vorzugsweise in der Nacht hat der Sex den Spaß gebracht,

der nicht von langer Dauer scheint, wie das Urmenschweibchen meint,

angesichts vom wilden Mann, der sich schlecht beherrschen kann.

Den Alphamann, den prächtigen, begehrt das Weib beim nächtigen

damit es neue Kinder bringt, was immer wieder neu gelingt,

meist im nächtlichen Geschehen, denn dann kann man sie nicht sehen.

Vererblich ist beim nächtigen nichts vom allzu schmächtigen

mickerigen kleinen Mann, der das gern möchte, doch nicht kann.

Der Möchtegern steht etwas bange ganz hinten in der Warteschlange,

verdrängt von all der Hierarchie und guten Sex den hat er nie.

Der Alphamann, beim nächtigen, blickt zu den Verdächtigen,

die sich vielleicht in dunklen Ecken gern mit einem Weib verstecken

und seinen Nachwuchs unterwandern, denn mancher stammt vielleicht von Andern.

Jeder Sex wird schnell vollzogen. Die Illusion ist schnell verflogen,

dass der Sex noch, dann und wann, Höhepunkte bieten kann,

wenn der Boss, ganz ungeniert, wie immer schnellstens reagiert,

auf den angestammten Sex, im gewöhnlichen Reflex.

Am Lagerplatz, beim nächtigen, vermisst man den bedächtigen

hochintelligenten Mann, der im Sex mehr bieten kann,

als nur den bloßen gröbsten Akt. Der Urmenschchef ist zwar intakt,

in körperlicher Handlungsweise, doch denkt das Urmenschweibchen leise,

emotional noch sehr beklommen, ans männliche Entgegenkommen,

bezüglich ihrer Lust zu Lieben, in nicht kontrollierten Trieben.

Dem Alphamann, dem mächtigen, im Urmenschclan beim nächtigen,

darf beim Sex genau genommen keiner in die Quere kommen,

sonst fletscht der knurrend seine Zähne. Er schüttelt drohend seine Mähne

und treibt die Weiber eng zusammen. Der Nachwuchs der soll von ihm stammen,

soweit man das noch irgendwann halbwegs kontrollierten kann,

denn jeder Clanchef wird mal alt und weicht zuletzt dann der Gewalt,

durch die ein neuer Boss mal prompt zu seinem Führungsanspruch kommt.

Dazu wird es höchste Zeit. Es folgt bei der Gelegenheit

beim nächtigen dann das begatten. Der alte Clanchef steht im Schatten,

denn die Innzucht ist nicht gut und erfordert neues Blut.

H. Feisel

Lebenslauf / Urmenschliches.

Wer wächst, in seinem Lebenslauf, ohne eine Schule auf

und weiß nichts vom Einmaleins? Worte lesen kann er keins

und er schafft kein Abitur, innerhalb von der Natur,

in der er sich befinden muss. Der Urmensch fasst nicht den Beschluss,

dass er in die Schule geht, weil kein Lehrer drauf besteht,

dass er in der Schule lernt. Der Urmensch hat noch nicht entfernt

an die Schule je gedacht und Hausaufgaben nie gemacht,

denn es hat, in seinem Leben, erstens noch kein Haus gegeben

und zweitens liegt ihm auch noch gern derartig die Begabung fern,

die Aufgaben, in dem Geschehen, vielfältig im Kopf zu sehen.

Darum muss er, auf Betreiben, keinen Lebenslauf beschreiben

und in der Urzeit braucht er hier weder Schreibstift noch Papier.

Der Lebenslauf bleibt unbeschrieben und darum kann er, nach Belieben,

ohne Stressviel sitzen bleiben, ohne Lesen, ohne Schreiben.

Er kann hingegen Fährten lesen. Im Naturell, in seinem Wesen,

bleibt er, in der speziellen Sicht, in seiner Weltanschauung schlicht,

denn er schaut ja immer nur auf den Rhythmus der Natur.

Er sieht, bei der Gelegenheit, den Wechsel in der Jahreszeit

und er weiß, bei Tag und Nacht, was er notgedrungen macht

und in der Not notwendig tut, ohne sehr viel Übermut.

Die Geburt ist, so gesehen, zwar im Lebenslauf geschehen,

doch schreibt man sicher, im Verlauf, Tag und Monat gar nicht auf

und auch keine Jahreszahl. Er hackt vielleicht am Totempfahl,

um sich einen Gott zu machen. Der Ur-Kult ist, in vielen Sachen,

schon mit der Kult-Ur verwandt und mit dem gewissen Stand,

indem er sich ein Standbild schafft. Von dem erhofft er sich die Kraft,

die hoffnungslos abhanden bleibt, wenn er „Nichts“ im Sinn betreibt.

Der Urmensch kann, auf weiten Strecken, im Lebenslauf nicht viel bezwecken,

wenn sich all sein Unglück häuft und wenn er um sein Leben läuft.

Er ist im Lebenslauf bestrebt, dass er laufend überlebt.

Der Lebenslauf bringt ihm das Weib und damit auch den Zeitvertreib,

mittels Weib und Kindersegen. Er muss sich nun noch mehr bewegen,

in vieler Hinsicht, wie es scheint, wie er ab dem Zeitpunkt meint.

Langeweile, aus der Sicht, kennt man beim Kinderkriegen nicht.

Dieselben müssen dann, auf Erden, mit irgendwas gefüttert werden.

Das ist die urmenschliche Pflicht. Die faule Haut die nützt da nicht,

angesichts vom Kindersegen. Der Urmensch muss sich viel bewegen,

um den Nachwuchs, heut und morgen, mit Lebensmitteln zu versorgen.

Der Lebenslauf geschieht alltäglich und er endet einmal kläglich,

wenn der Urmensch „Nichts“ beschreibt und nicht mehr am leben bleibt.

H. Feisel

Lebensfaden.

Kommt der Urmensch stark zu Schaden dann reißt ihm oft der Lebensfaden,

an dem er auch im Leben hängt, bevor der Tod zum Sterben drängt.

Der Urmensch jammert dabei meist, wenn ihm der Lebensfaden reißt,

weil er an dem Leben hing, bis es nicht mehr weiterging.

Natürlich will er im Bestreben gerne etwas weiterleben,

doch das will jeder jederzeit, geistig mit sich selbst im Streit.

Weil auch nicht immer jedermann ständig weiter leben kann,

macht wer stirbt, nach seiner Hatz, dem neuen Leben etwas Platz.

Wer lebt der wird zunächst geboren, wer stirbt der wird im Kult beschworen,

durch den Zeremonienmeister und im Ritus seiner Geister,

die er aus der Tiefe rief, als der Urmensch sanft entschlief,

oder aber, unter Schmerzen, mit viel Wehmut in dem Herzen.

Ist der Lebensfaden kurz, bewahrt er noch vor manchem Sturz,

dann ist der Urmensch jung an Jahren und bewältigt viel Gefahren,

die ihm in der Welt, der rohen, tagein tagaus im Alltag drohen.

Der Urmensch sitzt beim Stamm im Kreis und lebt, sich selber zum Beweis,

in der Sippe die ihm nützt und ihn vor der Umwelt schützt.

Trotzdem ist das Leben karg und die Mühe manchmal arg.

Doch der Lebensfaden hält, solange nicht der Urmensch fällt.

Der Lebensfaden ist noch kurz, beim jungen Urmensch in dem Schurz,

ist noch kräftig und noch fest. Bleibt von dem Leben nur ein Rest,

dann ist der Lebensfaden lang und längst nicht mehr der kurze Strang,

wenn er sich ständig länger dehnt und wenn der Mensch sich danach sehnt,

altgeworden, unter Zwängen, noch ein paar Jährchen dran zu hängen.

Der alte Mensch hat manchen Hänger. Der Lebensfaden dehnt sich länger,

je mehr der Alte drauf besteht, dass sein Leben weiter geht.

Der Faden dehnt sich bis er bricht, wenn der Urmensch nichts mehr spricht.

Der Faden ist nun im gewissen in diesem Leben abgerissen,

weil er auch nicht den stärksten Mann übermäßig halten kann,

während der am Faden zappelt und über seinem Abgrund krabbelt.

Der Lebensfaden hält ein Stück. Solange spricht der Mensch vom Glück.

Tut derselbe Faden brechen, muss er von seinem Unglück sprechen.

Glück und Unglück, ohne Frage, hält sich irgendwie die Waage.

Man kann vom Leben viel berichten und muss doch darauf verzichten.

Der Urmensch, der sich bald verliert, hat zum Glück einst existiert. H. Feisel