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Urig.

 

Urig war der Urmensch immer

und er hatte keinen Schimmer

in seinem Hunger, in der Not,

von Wurst und Butter und vom Brot,

als er mühsam, lebenslang

den gröbsten Fraß hinunter schlang,

den er auf dem kargenLand

in irgend einer Weise fand.

Mühsam hat er sich ernährt,

solang es mit dem Leben währt,

solang er sich am leben hielt.

Wenn er mit dem Gedanken spielt,

wie er sich wohl irgendwann

sein Dasein selbst erleichtern kann,

dann fällt ihm dazu allgemein

zunächst nur allzu wenig ein.

 

Die Karriere war ihm fremd.

Er gab noch nicht sein letztes Hemd,

weil er bei seinem rohen Fraß

auch noch längst kein Hemd besaß.

Das heißt der Urmensch war noch nackt

und noch nicht modern verpackt,

vermisste dabei in der Pose

nicht einmal die Unterhose.

Er lief umher mit nackten Beinen.

Einen Hut trug er noch keinen.

Schuhe hat er nicht gekannt

und barfuß ist er fortgerannt,

wenn er schleunigst auf der Flucht

vor irgend was das Weite sucht,

vielleicht auch nur im Zeitvertreib

vor seinem angestammten Weib.

 

Mühsam und mit vielen Schritten,

läuft er urig und inmitten

seiner Sippe und am Ort

immer wieder langsam fort.

Sein Fortschritt ist noch stark gehemmt,

seine Laute arg verklemmt

und seine Sprache, die schlecht geht,

die eigentlich kein Mensch versteht,

nur ein einziges Dilemma.

Das Urmenschweib hieß noch nicht Emma,

glich noch nicht im großen ganzen

den aufgeklärteren Emanzen,

wusste, nackt und ohne Kleidung,

auch sehr wenig von der Scheidung.

Die Scheidung, wenn sie sich ergab,

erfolgte dabei erst am Grab.

 

Die Erbschaft fiel sehr dürftig aus.

Kein Kapital, kein großes Haus,

war im Testament beschrieben.

Der Grundbesitz ist nur geblieben,

als die Wildnis an der Stätte,

die heute keiner gerne hätte.

Urig war das ganze Leben,

urig aller Spaß daneben,

urtümlich in dem Reflex,

als der grobe, rohe Sex,

den der Urmensch ungeniert

öffentlich so praktiziert,

weil es halt so üblich war,

wie heute bei dem Pornostar,

der sich offiziell erneut

in plumper Weise auch nicht scheut.

 

Doch sei dem Urmensch unterstellt,

in seiner einstmals groben Welt,

dass er, das scheint ziemlich klar,

in der Art noch nicht käuflich war,

als er in dem Paarungsakt,

noch nicht nach den Scheinen packt.

H. Feisel

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Urgedanke / Urmenschliches.

 

Der Urmensch hat, nach schlimmen Stunden,

endlich Schutz im Licht gefunden,

bei der Dunkelheit der Nacht,

nachdem er endlich Feuer macht,

im Umkreis um den Lagerplatz.

Das Feuer ist sein größter Schatz

und gibt ihm die stundenlang die Zeit

zur Ruhe und Geborgenheit.

Früher war es nicht geheuer.

Er macht im Umkreis drei, vier Feuer

und ist in der neuen Sitte

ziemlich sicher in der Mitte,

wenn manches Raubtier draußen lärmt.

Bei Kälte ist man gut gewärmt

und man kann gut zusammenrücken.

Das Raubtier das tut sich verdrücken,

das sich nicht ins Feuer wagt

auch wenn es wegen Hunger klagt.

So bleibt der Urmensch in der Nacht

durch das Feuer gut bewacht,

solange das am lodern ist

und er das Schüren nicht vergisst.

Er muss sich dabei mehrfach regen,

um wieder Hölzer aufzulegen.

 

Die Ruhe der Geborgenheit

lässt dem Urmensch etwas Zeit

sich in seinem Geist, nach innen,

in mancher Weise zu besinnen.

Sicher liegt er unbestritten,

nun im Feuerschein inmitten,

dösend still auf seinem Rücken,

um die Zeit zu überbrücken,

die ihm nunmehr übrig bleibt,

zwischen dem was er so treibt,

in der aufrechten Gestalt,

für den Lebensunterhalt.

Der Ururahne, der konfuse,

wusste noch nichts von der Muse,

musste sich alltäglich schinden

und ständig Ängste überwinden,

ohne Rast und ohne Ruh

und noch ohne Licht dazu,

ohne Feuer an der Stätte.

Wenn der das erfunden hätte,

dann wär' nicht so viel Zeit zerronnen,

dann hätt' der Fortschritt längst begonnen,

hat der Urmensch still gedacht,

als er sich Gedanken macht.

 

Der Urmensch denkt im Stillen weiter

und wird dadurch noch gescheiter,

durch die Ressourcen die er findet,

als er die Faulheit überwindet,

im Gegensatz zu vielen Tieren,

sich im Sinn zu konzentrieren.

Vom Tier hat er sich distanziert.

Nur der Wolf scheint reserviert,

im eigenartigen Verhalten,

weit im Hintergrund zu warten,

für die Bestimmung die er sucht.

Der Urmensch scheucht ihn, wenn er flucht,

doch irgendwann kommt es zum Bund

und der Wolf der wird zum Hund,

der mit der Urmenschsippe lebt

und auch im Fortschritt danach strebt,

wie er bequemer leben kann,

nachdem der Fortschritt einst begann.

Es muss der Wolf nun sozusagen

nicht draußen in der Kälte klagen,

rückt als Hund ganz dicht ans Feuer

und wird im Schema immer treuer.

Dem neuen Lebensstil ergeben

tut der Wolfshund besser leben.

 

Der Urgedanke setzt sich fort.

Der Urmensch stammelt manches Wort,

das sein Hund, so weit es geht,

in der Gewohnheit auch versteht,

oder manchmal, wie er meint,

doch nicht zu verstehen meint.

Es denkt der Hund, oft heimlich still,

als ob er nichts verstehen will,

wenn es um keinen Vorteil geht,

weshalb er lieber nichts versteht.

H. Feisel

 

 

Spieß.

 

Der Urmensch hat den Spieß erfunden. Er quälte sich oft viele Stunden,

auf dem ziemlich groben Land, bevor er seinen Speer erfand.

Der harte Stein, als spitze Schneide, bohrt sich bis ins Eingeweide,

hat der Urmensch einst gedacht und einen Speer daraus gemacht.

Er bastelte am Speer herum, vor neugierigem Publikum

und kam schließlich auf den Dreh. Das tat dann der Tierwelt weh

und den Feinden, den verfluchten, die immer was zu fressen suchten,

als so genannte Kannibalen, ohne dafür zu bezahlen.

Den Stein verlängert er mit Stiel. Dann kam die Wurftechnik ins Spiel

und mit dem Spieß, den er laut lobte und lange Zeit nur zaghaft probte,

wie er am besten werfen kann, gelang es ihm dann irgendwann

zum großen Jäger aufzusteigen und er tat sich erfolgreich zeigen.

 

Die Kannibalen abzuwehren das war damals sein Begehren,

mit dem Spieß in seiner Hand. Den Gegner streckt er in den Sand

und den hielt er schließlich ganz überlegen auf Distanz.

Dann hört der Urmensch im Bestreben endlich einmal auf zu leben

und kam allmählich, mit Methode, schließlich völlig aus der Mode.

Nach erfahrungsreichen Stunden wird der Söldner dann erfunden.

Mit einem neuen Spieß aus Eisen muss sich der im Kampf beweisen,

wobei jedoch im Krieg dann prompt der Gegner auch mit Spießen kommt.

Der Spieß bohrt sich in Bauch und Brust und den es trifft verliert die Lust

im Kampfgetümmel viel zu geben. In der Art kämpft man um das Leben

und man muss um sein Leben kämpfen und die Lust vom Gegner dämpfen,

nicht zuletzt auch mit dem Spieß, bis den die Kampfmoral verließ.

 

Die Kampfmoral verliert sich wieder, durch die allzu schweren Glieder,

und damit enden Heldentaten, bei der Erschöpfung der Soldaten,

von dem Ritter ganz zu schweigen. Der tut sich nicht gern offen zeigen

und versteckt sich in dem Panzer, im Gegensatz zum leichten Lanzer.

Der Landsknecht trägt dabei die ganze mitunter hinderliche Lanze.

Dann sucht der Landser seine Ehr, in immenser Gegenwehr.

Der Urmensch wurde ausgemustert und der Soldat zurecht geschustert

bei der Übung und im Drill, durch den Spieß den keiner will.

Doch der Spieß ist viel zugegen um Rekruten zu bewegen,

indem er laut, zu mancher Zeit, aus Leibeskräften dabei schreit.

Er schreit dabei, aus voller Kehle, immer ständig die Befehle,

die in mancherlei von Sachen dem Rekrut zu schaffen machen.

 

Dieser wälzt sich tief im Schlamm, klimmt empor am steilen Damm,

macht Klimmzüge und ist erhitzt, während er im Eifer schwitzt,

den der Spieß dabei erzwingt. Was die Übung mit sich bringt,

das ist der unbeliebte Spieß, wie es oft in Sagen hieß.

H. Feisel