urmensch-mensch

Urgedanke / Urmenschliches.

Der Urmensch hat, nach schlimmen Stunden,

endlich Schutz im Licht gefunden,

bei der Dunkelheit der Nacht,

nachdem er endlich Feuer macht,

im Umkreis um den Lagerplatz.

Das Feuer ist sein größter Schatz

und gibt ihm die stundenlang die Zeit

zur Ruhe und Geborgenheit.

Früher war es nicht geheuer.

Er macht im Umkreis drei, vier Feuer

und ist in der neuen Sitte

ziemlich sicher in der Mitte,

wenn manches Raubtier draußen lärmt.

Bei Kälte ist man gut gewärmt

und man kann gut zusammenrücken.

Das Raubtier das tut sich verdrücken,

das sich nicht ins Feuer wagt

auch wenn es wegen Hunger klagt.

So bleibt der Urmensch in der Nacht

durch das Feuer gut bewacht,

solange das am lodern ist

und er das Schüren nicht vergisst.

Er muss sich dabei mehrfach regen,

um wieder Hölzer aufzulegen.

Die Ruhe der Geborgenheit

lässt dem Urmensch etwas Zeit

sich in seinem Geist, nach innen,

in mancher Weise zu besinnen.

Sicher liegt er unbestritten,

nun im Feuerschein inmitten,

dösend still auf seinem Rücken,

um die Zeit zu überbrücken,

die ihm nunmehr übrig bleibt,

zwischen dem was er so treibt,

in der aufrechten Gestalt,

für den Lebensunterhalt.

Der Ururahne, der konfuse,

wusste noch nichts von der Muse,

musste sich alltäglich schinden

und ständig Ängste überwinden,

ohne Rast und ohne Ruh

und noch ohne Licht dazu,

ohne Feuer an der Stätte.

Wenn der das erfunden hätte,

dann wär' nicht so viel Zeit zerronnen,

dann hätt' der Fortschritt längst begonnen,

hat der Urmensch still gedacht,

als er sich Gedanken macht.

Der Urmensch denkt im Stillen weiter

und wird dadurch noch gescheiter,

durch die Ressourcen die er findet,

als er die Faulheit überwindet,

im Gegensatz zu vielen Tieren,

sich im Sinn zu konzentrieren.

Vom Tier hat er sich distanziert.

Nur der Wolf scheint reserviert,

im eigenartigen Verhalten,

weit im Hintergrund zu warten,

für die Bestimmung die er sucht.

Der Urmensch scheucht ihn, wenn er flucht,

doch irgendwann kommt es zum Bund

und der Wolf der wird zum Hund,

der mit der Urmenschsippe lebt

und auch im Fortschritt danach strebt,

wie er bequemer leben kann,

nachdem der Fortschritt einst begann.

Es muss der Wolf nun sozusagen

nicht draußen in der Kälte klagen,

rückt als Hund ganz dicht ans Feuer

und wird im Schema immer treuer.

Dem neuen Lebensstil ergeben

tut der Wolfshund besser leben.

Der Urgedanke setzt sich fort.

Der Urmensch stammelt manches Wort,

das sein Hund, so weit es geht,

in der Gewohnheit auch versteht,

oder manchmal, wie er meint,

doch nicht zu verstehen meint.

Es denkt der Hund, oft heimlich still,

als ob er nichts verstehen will,

wenn es um keinen Vorteil geht,

weshalb er lieber nichts versteht.

H. Feisel

Spieß.

Der Urmensch hat den Spieß erfunden. Er quälte sich oft viele Stunden,

auf dem ziemlich groben Land, bevor er seinen Speer erfand.

Der harte Stein, als spitze Schneide, bohrt sich bis ins Eingeweide,

hat der Urmensch einst gedacht und einen Speer daraus gemacht.

Er bastelte am Speer herum, vor neugierigem Publikum

und kam schließlich auf den Dreh. Das tat dann der Tierwelt weh

und den Feinden, den verfluchten, die immer was zu fressen suchten,

als so genannte Kannibalen, ohne dafür zu bezahlen.

Den Stein verlängert er mit Stiel. Dann kam die Wurftechnik ins Spiel

und mit dem Spieß, den er laut lobte und lange Zeit nur zaghaft probte,

wie er am besten werfen kann, gelang es ihm dann irgendwann

zum großen Jäger aufzusteigen und er tat sich erfolgreich zeigen.

Die Kannibalen abzuwehren das war damals sein Begehren,

mit dem Spieß in seiner Hand. Den Gegner streckt er in den Sand

und den hielt er schließlich ganz überlegen auf Distanz.

Dann hört der Urmensch im Bestreben endlich einmal auf zu leben

und kam allmählich, mit Methode, schließlich völlig aus der Mode.

Nach erfahrungsreichen Stunden wird der Söldner dann erfunden.

Mit einem neuen Spieß aus Eisen muss sich der im Kampf beweisen,

wobei jedoch im Krieg dann prompt der Gegner auch mit Spießen kommt.

Der Spieß bohrt sich in Bauch und Brust und den es trifft verliert die Lust

im Kampfgetümmel viel zu geben. In der Art kämpft man um das Leben

und man muss um sein Leben kämpfen und die Lust vom Gegner dämpfen,

nicht zuletzt auch mit dem Spieß, bis den die Kampfmoral verließ.

Die Kampfmoral verliert sich wieder, durch die allzu schweren Glieder,

und damit enden Heldentaten, bei der Erschöpfung der Soldaten,

von dem Ritter ganz zu schweigen. Der tut sich nicht gern offen zeigen

und versteckt sich in dem Panzer, im Gegensatz zum leichten Lanzer.

Der Landsknecht trägt dabei die ganze mitunter hinderliche Lanze.

Dann sucht der Landser seine Ehr, in immenser Gegenwehr.

Der Urmensch wurde ausgemustert und der Soldat zurecht geschustert

bei der Übung und im Drill, durch den Spieß den keiner will.

Doch der Spieß ist viel zugegen um Rekruten zu bewegen,

indem er laut, zu mancher Zeit, aus Leibeskräften dabei schreit.

Er schreit dabei, aus voller Kehle, immer ständig die Befehle,

die in mancherlei von Sachen dem Rekrut zu schaffen machen.

Dieser wälzt sich tief im Schlamm, klimmt empor am steilen Damm,

macht Klimmzüge und ist erhitzt, während er im Eifer schwitzt,

den der Spieß dabei erzwingt. Was die Übung mit sich bringt,

das ist der unbeliebte Spieß, wie es oft in Sagen hieß.

H. Feisel

Selbstsicher / Urmenschliches.

Die Weiber machen viel Gekicher.

Der Urmensch ist sich nicht ganz sicher,

ob ihm das Gekicher gilt,

als ihn laut der Häuptling schilt,

der ihm, eher laut als still,

damit etwas sagen will.

Der Urmensch ist noch jung an Jahren

und nicht allzu sehr erfahren

und hat einen Bock geschossen,

denn er traf den Jagdgenossen

ganz gezielt ins Hinterteil,

aus Versehen nur und weil

er eigentlich nur etwas schielte,

als er auf den Springbock zielte,

den alten wilden Ziegenbock.

Die Jagd die führte zu dem Schock,

den der Kumpel, etwas lahm,

samt Pfeil, mit sich nach Hause nahm.

Übers Jagdglück lässt sich streiten,

auch in urtümlichen Zeiten.

Der Medizinmann muss herbei

und trotz dem ziemlich jähen Schrei

zieht er heftig an dem Pfeil.

Vorher versteckt er dieses Beil,

das der Urmensch bei sich trägt,

damit ihn dieser nicht erschlägt.

Die Wunde muss, trotz viel Beschwerden,

auch noch nachbehandelt werden,

im „Ur o logischen“ Gestalten.

Der Patient tut sich verhalten,

als wenn ihn die Tarantel sticht,

denn ruhig liegen tut er nicht.

Die Wunde muss behandelt sein,

sonst geht vielleicht der Urmensch ein,

was man jedoch vermeiden will.

Der Schamane legt ihn still,

mit einer Droge aus dem Kraut,

bevor er in die Wunde schaut.

Die klafft an dem Hinterteil

und ist lange noch nicht heil.

Der Patient wird nun bewegt

und hierbei auf den Bauch gelegt,

in einem etwas schrägen Winkel.

Etwas Spucke und auch Pinkel'

soll die Wunde keimfrei machen.

Der Schamane holt noch Sachen

die er gut verwenden kann

und vielleicht tut, irgendwann,

im heilprozesslichen Geschehen,

der Urmensch wieder aufrecht stehen.

Sitzen kann er vorerst nicht,

wie der Medizinmann spricht,

unverständlich im Latein,

denn manches will verstanden sein,

in dem urweltlichen Sprechen.

Die Zunge muss man sich zerbrechen,

wenn man die Laute, nicht zu still,

zu verstehen geben will.

Das Verständnis fällt oft schwer.

Wo nimmt man neue Worte her?

Der Medizinmann ist ein Meister,

im Beschwören vieler Geister,

die ihm vielleicht helfen können,

wenn sie das dem Verletzten gönnen

und demselben helfen wollen.

Vielleicht tun sie auch nur grollen.

Der Schamane tut was brummen

und die Weiber tun verstummen,

die sich allmählich Sorgen machen.

Die meisten hört man nicht mehr lachen,

die sich, mindesten bis morgen,

um den beliebten Jäger sorgen.

Der Jäger ist ein wilder Treiber

und es treibt ihn zu viel Weiber,

soweit er viele kennen lernt

und danach sein eigen nennt.

Doch heute muss man sich gedulden.

Der Halbstarke tat das verschulden,

der nicht den maskulinen Mann

vom Springbock unterscheiden kann.

H. Feisel